利航空巴墜機 103死亡一男童生還

根據最新消息，在利比亞首都機場墜毀的「泛非航空」班機上，機上104名乘員當中，103人死亡，只有一名倖存者。這名生還者，據指出是一名8歲的荷蘭男童，傷勢情況不明。

非洲國家「利比亞」今天發生重大空難，一架利比亞「泛非航空」，從南非「約翰尼斯堡」飛往利比亞首都「的黎波里」的空中巴士A330客機，正準備降落在「的黎波里」機場時墜毀，泛非航空發言人表示，這架客機上總共有104人，泛非航空目前對機上乘員情況沒有進一步消息，不過據當地媒體報導，機上人員恐怕是凶多吉少。

報導說，這起空難，發生在「的黎波里」時間星期三清晨六點，也就是台北時間星期三下午兩點，這架泛非航空客機，正準備降落「的黎波里」機場時墜毀，原因不明。

キミの記憶

http://blog.yam.com/yoji/article/3875801

風の声　光の粒　まどろむキミにそそぐ
忘れない　優しい微笑み　哀しさに隠した瞳を
風的聲音 光的粒子 注入在打嗑睡的你
不會忘記那溫柔笑容和藏著哀傷的眼瞳

願うこと（辛くても）　立ち向かう勇気キミにもらったよ　だから行くね
夢の中（目覚めたら）　また逢えるよ
對祈願的事 (即使再辛苦) 也因你給與了面對的勇氣 才能前進
從夢裡(醒過來的話) 還能再見面吧

遠い記憶　胸に秘め　うたう
遙遠記憶 在內心秘密 唱著

はかなく　たゆたう　世界を　キミの手で　守ったから
今はただ　翼を　たたんで　ゆっくり　眠りなさい
永遠の　安らぎに　包まれて　love through all eternity
虛幻飄盪的世界因你而守護住
現在只要將你的翅膀收起來慢慢的睡吧
被包容在永恆安詳中 love through all entreaty

優しく　見守る　わたしの　この手で　眠りなさい
笑ってた　泣いてた　怒ってた　キミのこと　覚えている
忘れない　いつまでも　決して　until my life is exhausted
在我溫柔的呵護下睡著吧
笑著的 哭泣的 生氣的 你的事我都記得
一定不會忘記 直到永遠 until my life is exhausted

交差点　聞こえてきた　キミによく似た声
振り向いて　空を仰ぎ見る　零れそうな涙堪えて
交叉路口聽到了與你相似的聲音
回過頭來 仰望著天空 忍耐著不讓眼淚灑出來

明日こそ（いつの日か）　もう一度キミに逢えると信じ　独り迷い
雨の夜（晴れた朝）　待ち続けて
或許是明天(總有一天) 相信還能與你相遇 獨自迷惘著
下雨的夜晚(晴了的早上) 一直等待著



忘れないよ　駆け抜けた　夜を
無法忘記逝去的每個夜晚



眩く　輝く　ひととき　みんなと　一緒だった
かけがえの　ないときと　知らずに　わたしは　過ごしていた
今はただ　大切に　偲ぶよう　I will embrace the feeling
耀眼地最好時光是和大家在一起的時候
當時的我並不知道那是一段沒辦法替代的時光
現在卻只能像著重要的回憶I will embrace the feeling

キミはね確かに　あのとき　わたしの　傍にいた
いつだって　いつだって　いつだって　すぐ横で　笑っていた
無くしても　取り戻す　キミを　I will never leave you
你呢 在那時確實在我的身邊
一直都是 一直都是 一直都是 就在我的旁邊笑著
即使失去了 也要把你找回來I will never leave you

はかなく　たゆたう　世界を　キミの手で　守ったから
今はただ　翼を　たたんで　ゆっくり　眠りなさい
永遠の　安らぎに　包まれて　love flew on eternity
虛幻飄盪的世界因你而守護住
現在只要將你的翅膀收起來慢慢的睡吧
被包容在永恆安詳中 love flew on eternity

優しく　見守る　わたしの　この手で　眠りなさい
笑ってた　泣いてた　怒ってた　キミのこと　覚えている
忘れない　いつまでも　決して　until my life is a thirsty
在我溫柔的呵護下睡著吧
笑著的 哭泣的 生氣的 你的事我都記得
一定不會忘記 直到永遠 until my life is a thirsty

眩く　輝く　ひととき　みんなと　一緒だった
かけがえの　ないときと　知らずに　わたしは　過ごしていた
今はただ　大切に　偲ぶよう　I will embrace the feeling
耀眼地最好時光是和大家在一起的時候
當時的我並不知道那是一段沒辦法替代的時光
現在卻只能像著重要的回憶I will embrace the feeling

キミはね確かに　あのとき　わたしの　傍にいた
いつだって　いつだって　いつだって　すぐ横で　笑っていた
無くしても　取り戻す　キミを　I will never leave you
你呢 在那時確實在我的身邊
一直都是 一直都是 一直都是 就在我的旁邊笑著
即使失去了 也要把你找回來I will never leave you

はかなく　たゆたう　世界を　キミの手で　守ったから
今はただ　翼を　たたんで　ゆっくり　眠りなさい
永遠の　安らぎに　包まれて　love flew on eternity
虛幻飄盪的世界因你而守護住
現在只要將你的翅膀收起來慢慢的睡吧
被包容在永恆安詳中 love flew on eternity

優しく　見守る　わたしの　この手で　眠りなさい
笑ってた　泣いてた　怒ってた　キミのこと　覚えている
忘れない　いつまでも　決して　until my life is a thirsty
在我溫柔的呵護下睡著吧
笑著的 哭泣的 生氣的 你的事我都記得
一定不會忘記 直到永遠 until my life is a thirsty

眩く　輝く　ひととき　みんなと　一緒だった
かけがえの　ないときと　知らずに　わたしは　過ごしていた
今はただ　大切に　偲ぶよう　I will embrace the feeling
耀眼地最好時光是和大家在一起的時候
當時的我並不知道那是一段沒辦法替代的時光
現在卻只能像著重要的回憶I will embrace the feeling

キミはね確かに　あのとき　わたしの　傍にいた
いつだって　いつだって　いつだって　すぐ横で　笑っていた
無くしても　取り戻す　キミを　I will never leave you
你呢 在那時確實在我的身邊
一直都是 一直都是 一直都是 就在我的旁邊笑著
即使失去了 也要把你找回來I will never leave you

Mr.ChildrenのGIFT

詞/櫻井和壽　曲/櫻井和壽

【日文歌詞】

一番きれい な色ってなんだろう?
一番ひかってるものってなんだろう?
僕は探していた 最高のGIFTを
君が喜んだ姿をイメージしながら

本 当の自分を見つけたいって言うけど
生まれた意味を知りたいって言うけど
僕の両手がそれを渡すとき ふと
謎が解けるといいな 受け取ってくれるかな

長い間 君に渡したくて 強く握りしめていたから
もう ぐちゃぐちゃになって 色は変わり果て
お世 辞にもきれいとは言えないけど

「白か黒で答えろ」という 難題を突きつけられ
ぶち当たった壁の前で 僕らはまた迷っている
迷っ てるけど

白と黒のその間に 無限の色が広がってる
君に似合う色探して やさしい名前をつけたなら
ほら 一番きれいな色 今 君に贈るよ

地平線の先にたどり着いても 新しい地平線が広がるだけ
「もうやめにしようか?」自分の胸に訊くと
「まだ歩 き続けたい」と 返事が聞こえたよ

知らぬ間に増えていった荷物も まだなんとか背負ってけるから
君の分まで持つよ だからそばにいてよ
それだけで心は軽くなる

果てしない旅路の果てに 選ばれる者とは誰?
たとえ僕じゃなくたって それでもまた走って行く
走って行くよ

降り注ぐ日射しがあって だからこそ日陰もあって
そのすべてが意味を持って互いを讃 えているのなら
もう どんな場所に行っても 光を感じれるよ

今 君に贈るよ 気に入るかな? 受け取ってよ
君とだから探 せたよ 僕の方こそありがとう
ラララ……

一番きれいな色ってなんだろう?
一番ひかってるものってなんだろう?
僕 は抱きしめる 君がくれたGIFTを
いつまでも胸の奥で ほら ひかってるんだよ
ひかり続けんだよ

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【中文歌詞】

什 麼才是最美麗的顏色呢？
那什麼才是最耀眼的東西呢？
一邊想像著你收到時開心的模樣
一直在找尋著　給你最棒的禮物

人 們常說想要找到＂真正的自我＂
也常聽到想要知道＂活著的意義＂
希望在我用雙手把那交給你的時候
也能在那轉瞬間　解開那些迷網就好 了
你會為了我收下嗎？

一直以來都想要交給你
所以我總是緊緊地握在手裡
產生了皺褶　也已經變了顏色
雖然就 連客套也說不上是個很漂亮的東西

＂是白的還是黑的？＂當被問到這樣難題的時候
在努力要作答的那道牆前
我們又再次地迷網　 即使裹足不前
在黑與白之間 無限的顏色擴展蔓延

我尋找著最適合你的色彩　取一個很溫柔的名字後
看啊　把這最美麗的顏色　 現在就送給你囉

就算走到了地平線的另一頭
只會看到嶄新無盡延伸的另一條
＂就到這放棄吧？＂捫心自問的時候
還想繼 續走下去啊　心音如此地回答我

在不知不覺中累積的負擔
我也還可以背負地走下去啊
連你的份我也一起背著啊
所以請留 在我的身邊吧
因為那樣　我的心就會變得輕盈了起來

在無盡的旅程盡頭最後＂被選上的人＂會是誰？
假如就算那個人不是我
即 使如此我也會繼續向前跑下去　繼續走跑下去啊
因為有持續照映的陽光　所以也才會有陰暗的地方
全部的一切都是有意義的啊　如果可以相互肯定 的話
那不管身處在甚麼樣的地方
一樣都可以感覺得到陽光啊

現在　就把它送給你囉
你會喜歡嗎？快收下吧
是因 為和你一起才能找到的喔
其實我才更應該謝謝你啊

什麼才是最美麗的顏色呢？
什麼才是最耀眼的東西呢？
緊緊懷抱著　 你給我的這個GIFT
永遠永遠地會在我的心裡
看啊　在閃耀著　持續地散發著光芒啊

人人可成愛因斯坦？ 研究：EQ高，IQ也會高！

智商(IQ)代表一個人的聰明的程度，但美國伊利諾大學對情緒智商(EQ)進行研究發現，經過EQ訓練的孩子，學術表現高出11％，因此目前很多美國的中小學，都開設有EQ訓練的課程。
根據伊利諾大學的研究顯示，一般學生除了要學習數學與科學外，還要參加社交與情緒訓練的課程，因為EQ和IQ是同等的重要，經過社交和情緒訓練的孩子，比起沒有經過訓練的孩子，在學術表現上高出11個百分點，而這是因為EQ高的人，比較容易控制自己的情緒，因此專注力較佳，在學術上的表現也會相對較好。
許多中小學教師也認為，參加社交與情緒訓練的課程是未來的趨勢，因為懂得與人相處和在考場上拿高分一樣的重要，而真正聰明的人，在社交和考試方面，自然也會有不錯的表現。

琳恩瑪蓮Lene Marlin-Another day

http://annievsjackypix.pixnet.net/blog
=========================翻譯 暴牙======================

感謝網友 kevin296  修正讓翻譯更順遂！


Lie to me, say that you need me 對我說謊 就說你需要我
That's what I wanna hear 那是我想聽到的
That is what, what makes me happy 只有這些話 能夠讓我快樂
Hoping you'll be near 希望你能就在我身邊
All this time, how could I know 這段日子 我抓不著頭緒
Within these walls, I can feel you 離你有如高聳的牆 卻能感到妳的存在

Another day goes by, will never know just wonder why日子一天天的過去  只能疑惑為什麼
You made me feel good, made me smile 妳總是能讓我心情好起來 開心的笑
I see it now, and I, can say it's gone 現在我懂了  卻也隨之消逝而去
That would be a lie 就像個謊言般
Cannot control this, this thing called love我生命中重要的人  那叫愛

You must think, how can this be 你一定想著 怎麼會呢?
You don't really know me 你是真的不懂我
I can't tell, this ain't the time 我說不上來  時機永遠不對
You'll never be mine 你永遠不會屬於我
What can I say, something 'bout my life 我還能說甚麼  讓我又泛起心中漣漪
I just lost again 讓我再一次的失去

Another day goes by, will never know just wonder why日子一天天的過去  不知道為什麼
You made me feel good, made me smile 妳總是能讓我心情好起來 開心的笑
I see it now, and I, can say it's gone 現在我懂了  卻也隨之消逝而去
That would be a lie 就像個謊言般
Cannot control this, this thing called love我生命中重要的人  那叫愛

Always have to move on, 日子還是要過
To leave it all behind 將這些拋於腦後
Go along with time 就讓時間孤單的沖...

Another day goes by, will never know just wonder why日子一天天的過去  不知道為什麼
You made me feel good, made me smile 妳總是能讓我心情好起來 開心的笑
I see it now, and I, can say it's gone 現在我懂了  卻也隨之消逝而去
That would be a lie 就像個謊言般
Cannot control this, this thing called love我生命中重要的人  那叫愛

JAP

TVアニメ「戦國BASARA」OPテーマ

Inside Out  ぶった斬れ  煩悩絶つ  Trigger〖顛倒過來 快刀斬下 斷絕煩惱的 扳機〗
しょうもない  Prideなんて  ゴミの日に捨てて〖將毫無意義的 自尊心之類 當作廢物而捨棄〗
一切合切  猟る  侍  It Crazy〖獵捕 所有一切的 武士 是瘋狂的〗
內燃の機関が  唸りをあげるんだ〖內燃的機關 卻發出了怒吼聲〗
Life, It goes on〖生存 是不言而喻的〗
爛れた世界だって  嘆いてるその前に〖即便這是腐爛的世界 也要在抱怨之前〗
神風(かぜ)よ誘え  未知なる方ヘ〖請求神風將我們邀請至 未知的世界〗
沸き上がる情熱(ねつ)と〖熱血沸騰的激情〗
燻る魂が  胸を締め付ける〖與煙熏的靈魂 緊鎖我心口〗
燃える緋の様に〖宛如猛燒的火焰般〗
There, I'll find my place〖我會在此處找到自己的歸宿〗
Under the rader I'm reaching for the sky〖根據雷達 而奔向那遼闊的藍空〗
Deep Inside  ぶっ放せ  本能刺す  Frequence〖內心深處 發射出 刺穿本能的 頻率〗
Beat & Rhyme & Flow  弾丸を  マシンガンヘ裝填〖將擊打、押韻和流動的 子彈 裝進機關槍中〗
一刀両斷  極東  Winds To Blow Down〖一刀兩斷 遠東地區 吹起了一陣輕風〗
道なき道へと  もがいて進むんだ〖朝著不存在的道路 掙扎前進〗
As time goes by〖隨著時光流逝〗
旋律(おと)の刃でもって  伐り開くその先に〖在持著旋律的刀刃 打開閥門之前〗
我を導け  光の方へ〖請引導我去往 光明的世界〗
吐き出す痛みに〖被傾吐而出的痛楚〗
痺れる軀が  また疼きだす〖麻痹了的身軀 再次隱隱作痛〗
閉ざした瞳に〖在閉合的瞳孔中〗
Now I face the change〖此刻 我將面臨一場挑戰〗
Illuminate the glow I have inside〖在我心中存在著閃亮的光輝〗
Blaze your mlnd〖燃燒你的思緒吧〗
DO NOT be dominated〖請不要被支配〗
DO NOT let' em take you away〖請不要讓他們將你帶走〗
怒髪天突く雷鳴  轟け爆音  Ride On〖以怒發沖天的雷聲 和震響的轟鳴聲 作為依靠〗
DO WHAT you believe is right〖去做你認為正確的事情〗
DO WHAT you can do at a time〖在一定時間內 做你能做到的事情〗
怒する神の掌底  喰らわせりゃいいんだ〖使出如怒神般的手掌 讓他們嘗受一下那就好了〗
沸き上がる情熱(ねつ)と〖熱血沸騰的激情〗
燻る魂が  胸を締め付ける〖與煙熏的靈魂 緊鎖我心口〗
燃える緋の様に〖宛如猛燒的火焰般〗
There, I'll find my place〖我會在此處找到自己的歸宿〗
Under the rader I'm reaching for the sky〖根據雷達 而奔向那遼闊的藍空〗
鋼の牙を起て〖露出鋼之獠牙〗
呻きと聲を挙げ〖發出呻吟的聲音〗
I'm gonna live out my life untamed〖我無法抑制以自己的方式生存下去〗

★→Lrc By 草帽仔‖地獄門歌詞組←★

河伯

 　　亦作“冰夷”、“馮夷”、“無夷”。河伯之貌，或稱“人面”（《海內北經》），或稱之為“人面魚身”（《酉陽雜俎‧諾皋記》），或稱“人面長人魚身”（《尸子》）。《楚辭‧九歌‧河伯》洪興祖補注引晉葛洪《抱朴子‧釋鬼》云：“馮夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署為河伯。”《庄子‧大宗師》釋文引司馬彪云：“《清泠傳》曰：（馮夷）華陰潼鄉堤首人也，服八石，得水仙，是為河伯。”有關河伯成神之說大略如此，然此已屬后起之說。觀《海內北經》及《楚辭‧九歌‧河伯》，可知河伯古本天神。古代殷人祀河，有“煮”、“枋”、“埋”之稱，有“�S嬖”（以嬖幸者沉河）之祭（均見卜辭）。卜辭尚也有“河妾”一語，疑當時河神已有娶妻納妾傳說，此河伯娶婦惡俗所起之由。總之，河伯乃黃河水神，自殷商而降至于周末，為人所奉祀，位望隆崇。《庄子‧人間世》有“不可以适河”（釋文引司馬彪云，适河，謂沉人于河祭也）之語，《史記‧六國表‧秦靈公八年》又有“初以君主妻河”（索隱云：謂以公主嫁河伯也）之說：則河伯非“溺死為神”或“服藥得仙”之比。“与女游兮九河，衝風起兮橫波，乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。”此《楚辭‧九歌‧河伯》之描寫。舊讀女為汝，謂河伯；聞一多《楚辭校補》謂女當為河伯樂所從游之少女，義較胜。則河伯宜有"娶婦"之傳說，《史記‧滑稽列傳》及《水經注‧濁漳水》均記其事。古沉人而祭河伯，蓋以黃河為災，威不可測，畏而媚之。然据有關河伯神話，人亦鄙而惡之，其最著者為羿射河伯、妻雒嬪事。《楚辭‧天問》云：“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河而妻彼雒嬪？”河伯驕淫，攘人妻女，今變得其報施。“射河伯，妻雒嬪”本是一事，王逸卻于“妻雒嬪”注云：“雒嬪，水神，謂宓妃也。羿又夢与洛水女神宓妃交接也。”于“射河伯”注云：“傳曰，河伯化為白龍，游于水旁，羿見，射之，眇其左目。河伯上訴天帝，曰：‘為我殺羿。’天帝曰：‘爾何故得見射？’河伯曰：‘我時化白龍，出游。天帝曰：‘使汝深守神靈，羿何從得犯汝？今為虫獸，當為人所射，固其宜也，羿何罪歟？’”一事兩說，義固失之；然所引“傳曰”云云，亦可見河伯之卑怯。《准南子‧汜論訓》高誘注云：“河伯溺殺人，羿射其左目。”又可見河伯之暴虐，羿射之固宜。參見“羿”。

經典閱讀與創意教學

◎中國神話是否不發達
胡適不但認定中國古代民族沒有敘事詩（故事詩），也說明了產生不了敘事詩的民族性因素和自然環境因素。敘事詩必須有神話成分，他尤其強調產生神話的自然環境：「試把周南召南的詩與楚辭比較，我們便可以看出汝漢之間的文學和湘沅之間的文學大不相同，便可以看出疆域越往南，文學越帶有神話的分子與想像的能力。」
然而，詩經與楚辭是否適合代表北方、南方文學？一者為口頭文學，一者為書面文學，將二者並提仍有待商討。若言黃河流域之自然環境不利於生存，故影響神話之產生，但相較北歐等自然環境更艱困之國家，仍是有其神話之發展。有一本《劍橋插圖本中國史》，裡面多就文物之角度談歷史，我們可以發現早期社會除中原一地其餘皆不尚佳，而宋朝初期之南方都市之發展亦較差。故而，以北方和南方之地域觀談神話之發達與否，欠妥。
再者，神話是否一定要有敘事性？神話的系統存在於神話生活當中，而不存在於文字當中，我們不能根據敘事結構來看待神話的系統性。中國各族神話一向被認為是沒有系統性，不具系統性正好是它文化多元的反映。且，為何以西方神話之觀點來看中國神話之形式呢？西方神話之面貌是否如我們今日所見呢？荷馬整理史詩之時，難道未嘗加工、整理之？
◎神話學研究的興起
西方神話的研究自十九世紀初，於歐洲始盛；中國神話的研究則是始於一個世紀以前。第一本研究中國神話之專書為俄國聖彼德堡大學之學者所撰的《中國人的神話觀與神話》，其依產生、分類、演變及與各家之關係（儒家、陰陽家等）來勾勒中國神話之面貌。日本人則是自明治維新後，開始關注神話之研究。據王孝廉先生《中國的神話世界》，中國古代神話傳說研究興起的原因和背景有五個：一是受鴉片戰爭以來動盪不安的時代環境的影響，在現實和傳統的衝突中，刺激知識分子對於傳統的古史觀念產生了再思考和再批判的動機。二是受清代中葉到民初的疑經學風的影響，在這種不信任古史和典籍的疑經風氣傳承下，產生了「古史辨」的古史研究，由此而導致了當時和以後的神話傳說研究。三是受西洋科學治學方法和新史觀輸入的影響，由這些使當時的學者知道了神話學研究上的各種學說與研究方法。四是受了當時考古學的影響，出土的遺物和甲骨金文等使得古書典籍中的神話記載得到了真實的物證。五是受「古史辨」的影響，由「古史辨」對古史所做的推翻和破壞的工作而產生了神話傳說的還原。
◎神話界定
W. Bascom的神話定義：神話是散文的敘事(prose narratives)，被認為是發生於遙遠過去的真實事情。神話是信仰的具現，它們通常是神聖的並總與神學和儀式相結合。神話的主角常常不是人類，可以是動物、神明或文化英雄。神話講述的是世界、人類、死亡的起源，或是鳥獸的習性、地理特徵以及大自然的現象，也會提到神明的活動，他們之間的愛情事件。神話也可以「解釋」儀式或祭典的過程。
李福清歸納神話的特點如下：神話描寫有特定的時間範圍，即是所謂開天闢地，史前的時代。神話時間並非歷史時間。神話時代的人生與歷史時代不同，不工作、不生病、不死；人們可以上天，下地，即到另一個世界。神話描述人類的起源及我們習慣的制度、慣例、生活規矩、環境周圍，包括地形、河、海，是怎麼行程的？神話有推究原因的功能，解釋各種東西、動物、人類、祭典、儀式來源或特點。神話有特殊的英雄角色，是動物或人。神話的典型人物是所謂的文化英雄。神話邏輯特點之一，乃是用反面證據來解釋情況，即從前在神話時代都是相反的。神話中英雄做的事一定為全人類（全部落），如：后羿射日、大禹治水，並不是為自己而是為全人類。神話一定有情節、可敘述的內容，以故事的型態表現。神話也有特殊結構及特殊情節的展開。
◎神話中的他界與異界
神話描寫有特定的時間範圍，即開天闢地的時代，神話時間並非歷史時間。神話敘事的地點是另一個世界（他界）或不同的世界（異界），神話時代的人生與歷史時代不同，不工作、不生病、不死；人們可以上天，下地府或水府，即到另一個世界。神話人物是遠國異人的「非我族類」，「非我族類」沒有任何褒貶。

為大家所熟悉的宮崎駿動畫與日本作家安房直子、柏葉幸子最喜歡他界或異界的素材。主角的長相不平常，經過一個洞或一片森林、一座橋、一條河，就是異於我界的他界、異界。有關資料可參考《神隱少女》、《龍貓》、《貓的報恩》等，安房直子《白鸚鵡的森林》、《黃昏海的故事》等，柏葉幸子《霧中的奇幻小鎮》。
◎神話與信仰
卡西爾說：「系統性強、文學性強並不是西方神話的特點，而只是被記錄下來的西方神話的表面現象。神話的系統存在於神話生活當中，而不存在於文字當中，我們不能根據敘事結構來看待神話的系統性。」
神話的不系統，正好是它文化多元的反映。神話來源於對不同文化的整合，根據鹿教授近年來的粗略耙梳、觀察，台灣原住民神話可說是最能反映這種現象。神話往往是一種信仰儀式敘事，它的故事性、程式化特性，都是同信仰儀式相關連的。以原住民為例，各族群為人所知的小米祭、豐年祭、矮靈祭等祭儀，都是某種信仰儀式程序的反映。
※問題與討論
◎江淑君老師：
神話與民間故事的區隔？
◎鹿憶鹿教授：
神話多談全人類與整個部落的事情。如漁獵時代至農業時代，生食至熟食的階段等。特別值得一提的是，民間故事讓我們吃驚的，不是它的相異處乃是它的相似處。如《灰姑娘》中的後母形象，在東方反而是比西方更恐怖，尤以日本之後母最為可怕。另外，如《小紅帽》中的「虎姑婆」，中國大陸幾都是以「外婆」稱之，唯台灣及閩南等少數地區以「姑婆」稱之，這是否有醜化老女人之傾向？另外，在《巧媳婦》這個故事中，婆婆給三個媳婦的考題為「七、八日」，「三、五日」，半個月後一同歸回。而「巧」媳婦聰明地解答十五日之歸期，可見女子所論者多半為鄙事，難登大雅之堂。亦可由神話及民間故事中，見女性形象之汙名化。

殷商文學與神話故事

第一章 殷商文學與神話故事 2006/9/29

一、 劉大杰先生認為文學起源於 勞動的實踐 ，他如何論證他的看法？你認為如何？

淮南子道應訓中所說：『今夫舉大木者，前夫邪許，後亦應之，此舉重勸力之歌也。』

我認為人類文學的起源，應當不止於一種，人在勞動時、情感需要發洩時，都會發出聲音，而這些發出來的聲音和音樂以及舞蹈結合，就成為了最初的歌謠。


二、殷商時期屬於文學的初始時期，作品都還簡略無文，然而卻因為其中已經具備了後世某些文體的因素而特別值得注意，請問是哪些作品？分別促進了後世哪些文體的演進和發嶄？請說明其間對應啟發的情形，以顯明殷商文學的價值。


文學的起源：
藝術起源於勞動，它最初的內容和形式，都決定於勞動生產的實踐。在藝術產生的過程中，勞動早於遊戲，實用的功能先於審美的感情。
文學也是起源於勞動的實踐。勞動韻律的再現和生產行為的模仿，是歌舞產生的主要依據。文字發明前，即有了歌謠，沈約說：「歌詠所興，宜自生民始也。」最早的歌謠是在口頭歌唱的，只要有聲即可唱出音韻和諧的歌聲。
淮南子道應訓：「今夫舉大木者，前呼邪許，後亦應之，此舉重勸力之歌也。」這是指出生產勞動最早是以集體行為，許多人一同工作，從口發出聲音，同動作表現出韻律，就成為了眾人同唱的勞動歌。

文字創造的過程：
是一個長期的歷史過程，附帶著神秘性，與巫術結合。神權時代，人們相信文字是神靈所造。我國倉頡造字的神話色彩也十分濃厚。文字是由圖畫變成符號，逐步演化而來的。先經過象形，再到表意。所以最初的文字，必然是象形文字。
在文字產生的初期，文字為少數巫史貴族掌握，成為替統治階級服務的專用品。

卜辭時代的文學：
卜辭的發現，是出於偶然。多年前在河南安陽線小屯村以北洹水以南，靠近殷墟的農田裡，農民犁田時，時常發現刻著圖文的甲骨。農民們以為這些甲骨可以治病，便將這些甲骨收集起來賣給藥材商，稱為「龍骨」。
一九八八年，金石專家王懿榮因為生病吃藥，首先發現了骨甲上所刻的是古代的文字，這些文字都是非常寶貴的古代文獻。甲骨學的著述，最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」，時在一九零三年出版。
由於卜辭的考察，我們可以知道○1商朝是奴隸制社會。○2商朝的國家機構已初步形成。○3商朝的手工業種類繁多，在殷墟曾發現銅工、石工、玉工、骨工的製造所。○4盤庚以前為畜牧經濟為主，到了盤耕時代農業發達起來。○5殷商的宗教觀念，仍停留在巫術階段。
在今日發現的材料中，卜辭是我們所看到的中國最早的文字，但從文字發展的規律來看，可以知道中國文字的起源，是在卜辭之前，不過到現在我們都還沒發現卜辭以前的文字。
這時代的文具，雖然簡短，在語法上已建立了初步的規律，可以看出書面文學的初期型態，也就是後代韻文及散文的母胎。

周易簡介：
周易中的卦爻辭，是我們上古文學的史料。易經雖是一部為統治階級服務的筮書，但在卦爻辭中，我們可以找出一些附有文學意義的作品。
周易分經傳兩部份。經中有八卦，八卦重為六十四卦，每卦有六爻，各卦各爻都有解釋的辭句，稱為卦爻辭。
古人有伏犧畫卦，文王作卦辭，周公作爻辭，孔子作十翼的傳說，在五經中佔有重要的地位。

卦爻辭中的古代歌謠：
易經雖是一部筮書，但我們並不能輕視他在文學史上的價值。從課本十六、十七頁中的歌謠來看，這些歌謠的內容與形式，都是很好的詩歌。由這一階段再進一步發展，便到了詩經。

尚書簡介：
尚書是五經之ㄧ，又稱書經。其意為上古帝王之書。書中有誓辭、談話、演講、大都是記言。
據說孔子刪過書，作過序，是否可靠，不得而知，但孔子用尚書敎過學生，這是可信的。從課本十八頁的引文看來，我們可知孔子確實與尚書有關係，應是有過整理的工作。
尚書有今古文之分，古文尚書是偽作，但今文尚書也不全真。
尚書中有虞、夏、商、周，四個部份。商書有湯誓、盤庚、高宗肜日、西伯戡黎、微子五篇。　

尚書中的盤庚：
商書中的盤庚分上中下三篇，歷史學者一致認為是殷商可信的文獻。古書上說，盤庚是商朝的中興賢主，他遷都到殷地去時，臣民都反對他，他先後對貴族臣僚和奴隸們，發表了三次演講，說明必要遷都的原因。
關於這三篇的次序，俞樾認為：「故以當時事實而言，盤庚中宜為上篇，盤庚下宜為中篇，盤庚上宜為下篇。」但其中次序依然有些問題。
在盤庚反映出來的思想，依然脫離不了上天的神和先王的鬼，這說明了這正是神鬼思想統治時代的精神產物。

古代神話故事的產生：
神話的產生，本來很早；在文字出現以前就有神話了。我國的神話，大都出於戰國、漢初人的紀錄，用文字寫定的時期較晚。
每個民族都有自己的神話。神話是初民對自然現象的解釋，反應人類與自然界的鬥爭。
遠古的神話故事，都是原始社會勞動人民集體的創作，在有文字以前，就廣泛地流傳在人民的口頭。流傳日久，故事內容變的複雜化、系統化、美麗化，而成為初民在生產勞動的過程中，對於自然現象的解釋，對於自然界的鬥爭和願望以及社會生活在藝術概括中的反映。
如：有巢氏的搆木為巢，燧人氏的鑽木取火，庖犧氏的網罟捕魚。

神話的文學價值：
○1神話來自人民，是人民集體的創作。○2神話是文字的淵源。○3研究神話可以得知初期勞動人民的生活和思想，可作為古代歷史的影子。○4古代神話對於屈原文學的內容與色彩，發生了很大的影響。在中國古代的小說、戲曲以及石刻和圖畫裡，時常採用神話的題材，產生了許多優秀作品。

古代神話型態：
中國古代沒有神話專書。神話材料保存的較多的是山海經、楚辭和淮南子。在穆天子傳、莊子、國語、左傳中，也可找到一些片段。
其中最著名的三則神話是：○1創世神話－女媧造人補天。○2英雄神話－后羿射日。○3賢人神話－大禹治水。

結論：
在這一個章節中我們可以初步理解中國文學初期的一般情況。這些作品雖然簡略，但都已經具備了詩歌、散文、小說的因素，對於後來的詩歌、散文、小說的演進與發展，有密切的歷史聯繫與文學精神上的影響。

時期 文體 代表作品 作品用途 影響後代之作品
初民 口頭歌謠 無文字，無法紀錄 用以抒發情感 歌謠之紀錄
殷商 卜辭、古代歌謠 易經 為統治階級服務的筮書，其中記錄了古代歌謠 韻文、散文
不明 散文 尚書中的盤庚 發展出較長的文字，影響散文發展 散文
在文字出現以前 神話故事 並沒有神話專書，但神話材料保存最多的是：山海經、楚辭、淮南子 為文學淵源，研究神話可知道初期人民的生活及思想 甲骨文、易經、尚書、神話故事




二、 附：從第一章中，你能否看出劉大杰先生的文學思想和理論受馬克斯主義影響之處？請舉例說明：

第一頁，作者指稱藝術起源於勞動，並將藝術的內容和形式，都歸於勞動生產。
第二頁，作者說文學也是起源於勞動的實踐。他認為勞動韻律的再現和生產行為的模擬，是歌舞產生的根源。作者舉出的例子，淮南子道應訓：『今夫舉大木者，前夫邪許，後亦應之，此舉重勸力之歌也。』作者說，這種勞動歌是一種生產鬥爭的手段，是生產技術的一部份。
第二十四頁，作者說：「神話是來自人民的，是人民集體的創作，在那些故事裡面，必然會表現人民的勤勞、勇敢的性格，豐富的智慧和想像，和自然界作鬥爭的現實生活以及對於幸福自由的渴望，所以神話是富於人民性的。」在最後兩句我們看到作者用了「鬥爭」這個動詞，若非是受馬克思主義影響者，也不會如此經常性的使用這個詞。
第三十二頁，作者提到：「女媧、羿和禹這些美麗的故事，都是在人民的理想和願望的過程中，在實現生活的基礎上通過豐富的幻想創造出來的。他們共同的特徵，是和自然界作鬥爭，位廣大人民謀利益。」
作者受到馬克思主義的影響，因此會將人民勞動的重要性擺在第一位，而每個人所擁有的個人特質則被抹滅了，或者是被轉化為鬥爭。作者認為人民一切行為的目的就是要進行鬥爭，且與萬物都要進行鬥爭，這樣才會有好生活。或許在受馬克思主義影響者看來，這是一件非常基本的思想，但對於我們這些從小就受資本主義薰陶的人來說，實在是有些匪夷所思。

ふわふわ

ar:牧野由依

背は高い方がいいけど　
そんなタイプじゃなかったの
気難しい感じ…どっちかって
ゆうと苦手だったかな
話すと全然違ってて　
笑うと目が子供みたいで
クシャクシャになっちゃう目元
なんかにすごいドキってしたりして
でも…なんでホントのこと言っちゃうバカなの?
最初は「彼女いないよ」って
ウソつくのが禮儀でしょ普通
そうよ…なんでこんなフラれた気分なの?
夢見る前から葉わない
戀って気付いちゃったじゃない
大好きになった…どうしよう　
まだ出會ったばかりなんだけど
切ない気持ちが溢れてきて
胸がキュンってなってるよ
そうよ…大好きなんだ…どうにもこうにも　
すごいことになってきたよ
會いたい気持ちで頭の中
ふわふわ?ってなってるよ
手をつないで離さないで
見つめ合って抱きしめ合って
キスし合って髪を觸って
いつまでもずっとこうしてて
「甘いモノが好き!」って盛り上がって　
「食べに行こうよ?」なんてなって
「ランチならまあいっか…」って
なんか…ありがちな感じよね
ビュッフェの列に並んでたの　
普通に話してるんだけど
顔近すぎだって!またなんか
意味なくドキってしたりして
「ピアス…これいいねぇ…」って
褒められて舞い上がった
けど…「彼女にも見せてあげよう」って
寫メ撮られる…ってこれどうなの?
そうよ…なんでこんなミジメな気分なの?
戦うことすら出來ないバリヤー
張られちゃってんの?
大好きになった…どうしよう
見つめ合ったばかりなんだけど
悲しい気持ちが溢れてきて
胸がキュンってなってるよ
そうよ…大好きなんだ…なんだか
かんだか止まんなくなっちゃったかも
いけない妄想(キモチ)で
體中ふわふわ ってなってるよ
手をつないで離さないで
見つめ合って抱きしめ合って
キスし合って髪を觸って
いつまでもずっとこうしてて
もしも願いが葉うなら
出會いのリセットボタンを押させて
そうよ神様!このバカな彼が
戀なんてする前のピュアな頃に
私…連れてって下さい
大好きになった…どうしよう　
まだ出會ったばかりなんだけど
切ない気持ちが溢れてきて
胸がキュンってなってるよ
そうよ…大好きなんだ…
どうにもこうにもすごいことになってきたよ
會いたい気持ちで頭の中
ふわふわ?ってなってるよ
大好きになった…どうしよう
見つめ合ったばかりなんだけど
悲しい気持ちが溢れてきて
胸がキュンってなってるよ
そうよ…大好きなんだ…
なんだかかんだか止まんなくなっちゃったかも
いけない妄想(キモチ)で體中
ふわふわ ってなってるよ
手をつないで離さないで
見つめ合って抱きしめ合って
キスし合って髪を觸って
いつまでもずっとこうしてて